江永资源云平台-资源-试题列表

（2021春•庐阳区校级期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一宋、明是中国封建社会由极盛到走向衰落的朝代，而学术的发展，同时也经历了一个由盛到衰的过程。程朱理学的产生，标志着封建意识形态的高度完善；而王阳明心学的崛起，又迅速取代了程朱理学，成为左右明代学坛的学术流派。王阳明心学的崛起及其对程朱理学的否定，无疑是中国哲学发展史上的重要事件之一。
--摘编自何浩堃《略论王阳明心学的崛起及其对程朱理学的否定》材料二李贽并没有绝对地否定孔子及其思想，他是反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。他批判后世的所谓理学家都是“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的伪君子，这些理学家表面上满口仁义道德，要求人们“存天理，灭人欲”，自己则追求名利富贵。认为心即是“真心”，“真心”也就是“私心”，这在伪道学盛行，道学家视“物欲”为怪物的情况下，确实是大胆的反叛，具有积极的反政治专制和思想专制的意义，也开了后来激烈批孔和激进批判传统文化的先河，为晚近以来的激进主义反传统者引为同道。
--摘编自韩星《反专制：儒家思想的一个重要传统》（1）根据材料一并结合所学知识，简析王阳明心学崛起的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括李贽思想对传统理学的突破性发展。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.50

解析收藏试题篮

（2021•武清区校级模拟）阅读材料，回答问题。
材料一稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。荀子在学宫三为祭酒，对儒学进行了改造。
--张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》（1）根据材料一概括齐国稷下学宫的办学特点，并结合所学简述荀子是如何改造儒家学说的。
材料二辛亥革命后，大量珍贵文物以各种方式流出宫外。后来成立的清室善后委员会在组织点查清宫物品时，发现清室复辟的企图。为杜绝这一妄想，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925年，故宫博物院宣告建立，皇宫成了故宫，终于向平民百姓开放。……同时也产生了我国近代第一批从事历史档案工作的专业队伍。抗战爆发后，故宫博物院数十万件文物……南移西迁，文物基本无损，创造了人类文化遗产保护的奇迹。新中国成立前夕，故宫部分文物被转运台湾。1965年，台北故宫博物院成立，至此，中国有了两个同根同源的故宫博物院。1995年，两岸故宫博物院首次合作，出版《国宝荟萃》，故宫在两岸文化交流中发挥了特殊的作用。
--据郑欣淼《故宫博物院80年》（2）依据材料二并结合时代背景，简析故宫博物院成立、南移西迁及20世纪90年代等发展阶段的历史意义。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.50

解析收藏试题篮

（2021春•安徽期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一：季康子问政于孔子，孔子对曰；政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
--《论语•颜渊》君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
--《孟子•离娄上》
材料二：不同的法律概念是古代罗马文明与古代中华文明的一大分歧。一般来说，罗马人尊崇法律，他们的颂词多以自己的法治为荣。中国的法家也崇尚法律、法治，不过法家的概念在汉武帝罢黜百家后备受压制。儒家视法不外刑，与战争一样，同是世上无可奈何之“不祥之器”。《汉书》晋书》把刑、战归纳到同一卷中。
公元前451年，阶层斗争剧烈期间，罗马公民普遍庆祝颁布《十二铜表法》，视它为国家的伟大创建。古代史笔称誉它是平民的胜利，现代史学家认为贵族能明智自制，它亦功不可没。法律有强制性，但规约在什么情形下施什么刑赏，教人们知道要为自己行动的后果负责。总的来说，罗马人认为法律公布明确规例以指导行为，让公民们能理智地权衡得失。
--摘编自欧阳莹之《龙与鹰的帝国》（1）根据材料一并结合所学知识，概括孔孟治国理念的特征及其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳古罗马和汉代以后的中国对法治的不同态度，并指出古代罗马颁布成文法的意义。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.50

解析收藏试题篮

（2021•城固县校级学业考试）阅读材料，回答问题。
材料一：公元前800 到前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
--（德）雅斯贝斯《历史的起源与目标》材料二：200 多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。
--《近现代西方哲学史》（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想，并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。
（2）根据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并分析对欧洲的影响。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.40

解析收藏试题篮

（2021•湖南学业考试）阅读下列材料，回答问题。
材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。……夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
--《汉书•董仲舒传》材料二儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期，一种新的儒学体系--程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。
--摘编自《普通高中课程标准实验教科书•历史必修③》材料三习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”
--摘编自《光明日报》请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，简要指出董仲舒的主要思想主张。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，归纳儒家思想的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出习总书记为何高度赞扬儒学。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.50

解析收藏试题篮

（2021春•德州期中）阅读材料，回答问题。
材料一：诸子学说兴起和春秋战国时期文化转型的根本原因在于礼乐文化的失范，即礼乐文化丧失了它应有的社会和文化功能，它已不再适应这个变化了的社会。诸子百家的思想文化则正是在重重社会危机和文化危机下，围绕着解决上述问题而展开的思考和理论探索。儒家从历史文献的经验中去找寻解决问题的方法，也可以说儒家注重对历史文化的继承与吸收。道家从“天”和“自然”的规律中去找寻社会和人生的规律，他们一方面说要“绝圣弃智”“绝仁弃义”，弃绝一切人为的造作，另一方面又倡导“道法自然”“无为”……墨家以宗教的热情和绝对平等的观念提出理论并躬行实践。
--摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》材料二：在传统意义上，中国历史就是集权的历史。“假设没有这样的中央集权，我们大多数的祖先都已不能生存，遑论（谈不上）及我们后代”。因为地理与统治的封闭性，中国形成一种独特的文化体系：正如黑格尔所说，中国是世界的“例外”。这种封闭性不仅令中国文化自成一统，也使历史在中国形成独特的样式。这种“中国特色”的历史不仅以宫廷权谋为主流，而且缺乏整个人类世界的历史背景，似乎中国完全独立于世界而存在，从大历史的视界来看，这种历史算不得真正的历史，而只是“中国志”而已，因为它完全是停留在中国视野内的一种“地方志”写作。
--摘编自杜君立《历史的细节》（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、道、法、墨解决危机方法的特点，并指出其体现的共同点。
（2）提炼材料二所陈述的核心观点，并根据所学知识进行阐述。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.50

解析收藏试题篮

（2021春•青铜峡市校级月考）在人类思想文化发展进程中，不仅是新文化的产生，而且也是对传统文化的继承与发展。阅读材料，回答下列问题。
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得人为乎？
--《焚书•答耿中丞》材料二：国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”
--钱玄同材料三：“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”
--《意大利文学史—中世纪和文艺复兴时期》（1）据材料一，概括李贽的基本主张。
（2）据材料二，概括钱玄同在新文化运动中提出的基本主张，并谈谈你对此观点的看法。
（3）据材料三与所学知识，文艺复兴运动的核心思想是什么？这场运动对古典文化采取了什么态度？

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.40

解析收藏试题篮

（2021•浙江）阅读材料，回答问题。
材料一
“申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实……法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“以道为常，以法为本。”
--引自《韩非子》材料二
从历史演进的角度说……必须“礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”。……自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”，确实是中国社会演进中的“历史大关节”。以“封建”与“郡县”为历史性标志的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。
--选自王家范《中国历史通论》
（1）根据材料一，结合所学，例举若干战国法家代表人物，简要指出法家学派在汉代以来的命运。
（2）根据材料二，结合所学，指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.50

解析收藏试题篮

（2019秋•奉贤区校级期末）根据思想主张正确配对人物并写出思想派别

1以法为教	A、孟子
2民为贵、君为轻	B、韩非子
3视人之身，若视其身	C、老子
4祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏	D、墨子

更新：2021/12/27 组卷：0 难度：0.90

解析收藏试题篮

（2020秋•南岗区校级期中）连线题。

唐朝	贾思勰	《授时历》
西晋	郭守敬	《梦溪笔谈》
北朝	沈括	《千金方》
元朝	孙思邈	《齐民要术》
北宋	裴秀	《禹贡地域图》

更新：2021/07/01 组卷：0 难度：0.80

解析收藏试题篮

共0题，平均难度：0.0
您还未添加任何题目！
清空全部进入组卷

岳麓版：高一下