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鲁人新版：高一

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    共9道试题

    • （2021春•水富市校级月考） 下句与輮以为轮”句式相同的一（　　）
      更新：2021/07/14 组卷：0 难度：0.60
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    • （2021春•原州区校级期末） 下列各句与师以传道受业解惑也”句式相同的一是（　）
      更新：2021/07/14 组卷：0 难度：0.70
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    • （2021春•昌吉市校级月考） 下列和句句式相同的项是（　　）
      例：求人可秦者，未得。
      更新：2021/07/14 组卷：0 难度：0.70
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    • （2021春•秦州区校级期中） 下列对文学常的说不恰当的项是（　　）
      更新：2021/07/14 组卷：0 难度：0.70
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    • （2021春•昌吉市校级月考） 能水也，绝江河　
      故积跬步　
      如登高之博也　
      下列词是古今异的一项是（　　）
      蛇鳝之穴无可寄托。
      更新：2021/07/14 组卷：0 难度：0.70
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    • （2020秋•宁江区校级期中） 下列句子没有假字一项是（　　）
      更新：2021/07/14 组卷：0 难度：0.70
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    • （2020秋•浦东新区校级期中） 把下列句子翻译成现代汉语。
      ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
      ②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
      更新：2021/06/04 组卷：0 难度：0.60
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    • （2020秋•红岗区校级月考） 把下列句子翻译成现代汉语。
      （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
      （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
      更新：2021/12/27 组卷：0 难度：0.60
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    • （2018春•秀峰区校级期中） 阅读下面文段，完成下列各题。
             古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
             嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
             圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
             李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
      （1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
       

      A．作《师说》以贻之 贻：赠送
      B．不耻相师 师：老师
      C．师道之不传也久矣 道：风尚
      D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
      （2）下列两组加点词的含意分析正确的一组是
       

      ①其为惑也，终不解矣
      ②于其身也，则耻师焉，惑矣
      ③圣人之所以为圣
      ④师者，所以传道受业解惑也
      A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同。
      B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”相同。
      C．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”不同。
      D．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”相同。
      （3）与“师者，所以传道受业解惑也”句式类型相同的一项
       

      A．道之所存，师之所存也
      B．句读之不知，惑之不解
      C．不拘于时，学于余
      D．圣人无常师
      （4）下面对课文的分析，不正确的一项是
       

      A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
      B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
      C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
      D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
      （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
      ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
      ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
      更新：2021/06/04 组卷：0 难度：0.60
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